تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

362 - حدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا حماد (ح)

وحدثنا مُسدَّد، حدَّثنا عيسى بن يونس (ح)

وحدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حمَّاد -يعني ابنَ سلمة-؛ عن هشام، بهذا المعنى، قالا: "حُتِّيهِ، ثمَّ اقرُصِيهِ بالماء، ثمَّ انضَحِيهِ" (1).

363 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى -يعني ابنَ سعيد القطَّان-، عن سفيان، حدّثني ثابتٌ الحدَّاد، حدّثني عديُّ بن دينار، قال:

سمعت أُمِّ قيس بنتَ مِحصَن تقول: سألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -عن دَم الحَيضِ يكون في الثَّوبِ، قال: "حُكَّيهِ بضِلَعٍ، واغسِليهِ بماءٍ وسِدرٍ" (2).


=وهو في "موطأ مالك" برواية أبي مصعب (166)، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (307)، ومسلم (291).
ووقع في "الموطأ" برواية يحيي 1/ 60 - 61: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن فاطمة بنت المنذر، وهو خطأ نبه عليه ابن عبد البر في "التمهيد" 229/ 22، وفي "الاستذكار" 3/ 203.
وأخرجه البخاري (227)، ومسلم (291)، والترمذي (138)، والنسائي في "الكبرى" (281)، وابن ماجه (629) من طرق عن هشام بن عروة، عن فاطمة، به.
وهو في "مسند أحمد" (26922)، و"صحح ابن حبان" (1396 - 1398).
وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح. حماد شيخ مسدد: هو ابن زيد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (281) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وثابت الحداد: هو ابن هرمز الكوفي أبو المقدام.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (282)، وابن ماجه (628) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.=

<<  <  ج: ص:  >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير