سنن أبي داود ت الأرنؤوط

قال أبو داود: وكذلك رواه ابنُ إسحاق، قال فيه: عن ابن عبَّاس، وذكر ضَربَتَينِ كما ذكرَ يونُسُ (1). ورواه مَعمَر عن الزُّهريّ ضَربَتَينِ (2).

وقال مالكٌ: عن الزُّهريِّ، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن أبيه، عن عمَّار. وكذلك قال أبو أُوَيس (3).

وشكَّ فيه ابنُ عُيينة، قال مرَّةً: عن عُبيد الله عن أبيه أو عن عُبيد الله عن ابن عباس اضطرب فيه، ومرَّةً قال: عن أبيه، ومرَّةً قال: عن ابن عباس، اضطَرَبَ فيه وفي سماعِهِ من الزُّهري (4). ولم يذكر أحدٌ منهم الضَّربَتَينِ إلا مَن سَمَّيتُ.

(1) رواية ابن إسحاق أخرجها البزَّار (1383) و (1384)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 110، وأبو يعلى (1630) من طرق عنه.
(2) رواية معمر أخرجها عبد الرزاق (827) -ومن طريقه أحمد (18891) , وأبو يعلى (1632) -، وأخرجها الشافعي في "مسنده" (128) -ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن" (1566) - عن الثقة، كلاهما (عبد الرزاق والثقة) عنه. ورواية معمر هذه كرواية يونس السالفة برقم (318)، ليس في إسناده ابن عباس.
(3) رواية مالك أخرجها النسائي في "الكبرى" (297)، وهي في "صحيح ابن حبان" (1310).
ورواية أبي أويس -واسمه عبد الله بن عبد الله المدنى- يعني: عن الزُّهريّ، أخرجه أبو يعلى (1631).
وقد رجح أبو حاتم وأبو زرعة كما في "العلل" لابن أبي حاتم 1/ 32 رواية عبيد الله ابن عبد الله، عن أبيه، عن عمار، على روايته عن ابن عباس، عن عمار. بينما قال النسائي بإثر الحديث (297): وكلاهما محفوظ. قلنا: وعبد الله بن عتبة ثقة وابن عباس صحابي، فالاختلاف لا يضر.
(4) أخرجه الحميدي (143)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (278)، والبزار (1403)، والبيهقي في "معرفة السنن" (1561) من طريق ابن عيينة، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبيه، عن عمار.=