سنن أبي داود ت الأرنؤوط

290 - حدَّثنا يزيدُ بنُ خالد بن عبد الله بن مَوهَب الهَمْدانىُّ، حدَّثني اللَّيثُ ابنُ سعد، عن ابن شِهاب، عن عُروة

عن عائشة بهذا الحديث، قال فيه: فكانت تَغتَسِلُ لكُلَّ صلاةٍ (1).

قال أبو داود: قال القاسمُ بنُ مَبرور، عن يونس، عن ابن شِهاب، عن عَمْرة، عن عائشة، عن أُمَّ حبيبةَ بنتِ جَحش. وكذلك رواه مَعمَرٌ عن الزُّهريِّ، عن عَمرة، عن عائشة، وربما قال مَعمَرٌ: عن عَمرة، عن أُمِّ حبيبة بمعناه (2). وكذلك رواه إبراهيمُ بنُ سعد وابنُ عُيينة، عن الزُّهريِّ، عن عَمرة، عن عائشة (3)، وقال ابنُ عُيينة في حديثه: ولم يَقُل: إنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -أمَرَها أن تَغتَسِل (4).

= المصنف -والقاسم صدوق- عن يونس بن يزيد، عن الزُّهريّ، عن عمرة، عن عائشة، عن أم حبيبة. وهذا هو المحفوظ عن الزُّهريّ كما سلف برقم (285) وكما سيأتي بعده.
(1) إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمَّد بن مسلم الزُّهريّ.
وأخرجه مسلم (334) (63)، والترمذي (129)، والنسائي في "الكبرى" (205) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24523)، و "شرح شكل الآثار" (2742).
وانظر ما سلف برقم (285).
وقولها: "فكانت تغتسل لكل صلاة" بيَّن الليث بن سعد عند مسلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يأمرها بذلك، وإنما هو شيء فَعَلَته هي.
وانظر الحديث الآتي برقم (305) و (306) والتعليق عليه.
(2) رواية معمر عن الزُّهريّ عن عمرة عن أم حبيبة أخرجها عبد الرزاق (1164)، ومن طريقه أحمد (27446)، والطبراني 24/ (550).
(3) وهو المحفوظ عن الزُّهريّ كما سلف برقم (285).
(4) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسند أم حبيبة من "مسنده" (22) عن سفيان ابن عيينة، عن الزُّهريّ، عن عمرة أو غيرها، عن عائشة.