سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْدَى فِي بُدْنِهِ جَمَلًا لِأَبِي جَهْلٍ، بُرَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ (1).

3101 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخبرنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ

عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي بُدْنِهِ جَمَلٌ (2).

(1) حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -وهو محمَّد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، وقد توبع. سفيان: هو الثوري، والحكم: هو ابن عتيبة، ومقسم: هو ابن بُجرة، ويقال: نَجدة، مولى ابن عباس.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" الجزء الذي نشره العمروي ص 243.
وأخرجه أحمد (2079)، والطبراني (12057)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 97، والبيهقي 5/ 230 و 9/ 272، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 414 من طرق عن ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 5/ 230 من طريق يعلى بن عبيد، عن سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن الحكم، به.
وأخرجه أبو داود (1749) من طريق محمَّد بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس. وهو من هذه الطريق في "مسند أحمد" (2362) و (2466)، وفيه تمام الكلام على هذه الطريق.
وانظر ما سلف برقم (3076).
وهذا الهدي كان في عُمرة الحديبية، والجمل كان مما غنمه المسلمون من المشركين يوم بدر، والبُرَةُ: حلقة تجعل في أنف البعير.
(2) حسن بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن عبيدة، وهو الربذي.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 14/ 438، وفي الجزء الذي نشره العمروي ص 243، إلا أنه سقط قوله: "عن أبيه" من جزء العمروي. =