سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ، - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ، ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ (1).

95 - بَابُ تَقْلِيدِ الْغَنَمِ

3096 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ، فَقَلَّدَهَا (2).

(1) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم والأسود: هما النخعيان.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" الجزء الذي نشره العمروي ص 84.
وأخرجه البخاري (1702)، ومسلم (1321) (366)، والنسائي 5/ 171 من طريق الأعمش بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1703)، ومسلم (1321) (365)، والترمذي (925)، والنسائي 5/ 171 - 172 و 173 و 174 و 175 - 176 من طريق منصور بن المعتمر، ومسلم (1321) (368)، والنسائي 5/ 174 من طريق الحكم بن عتيبة، كلاهما عن إبراهيم، به. وبعضهم يزيد على بعض، وفي بعض الروايات أن القلائد كانت من الغنم.
وأخرجه النسائي 5/ 175 من طريق أبي إسحاق، عن الأسود، به.
وهو في "مسند أحمد" (25872)، و"شرح مشكل الآثار" (5516).
وانظر ما قبله وما بعده.
(2) إسناده صحيح.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" الجزء الذي نشره العمروي ص 109. =