سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ: لَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ، طَافَ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ بِيَدِهِ، ثُمَّ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَوَجَدَ فِيهَا حَمَامَةَ عَيْدَانٍ، فَاكَتسَرَهَا (1)، ثُمَّ قَامَ عَلَى بَابِ الْكَعْبَةِ فَرَمَى بِهَا، وَأَنَا أَنْظُرُ (2).

2948 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَخبرنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ (3).

(1) في (ذ) والمطبوع: فكسرها.
(2) إسناده حسن. محمَّد بن إسحاق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث عند أبي داود وغيره، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه أبو داود (1878) من طريق يونس بن بكير، بهذا الإسناد.
قوله: "بمحجن" بكسر الميم وسكون الحاء المهملة: هو عصا معوجة الرأس.
"حمامة عَيدان" بالإضافة وفتح عين "عيدان"، والمراد بالحمامة صورة كصورة الحمامة، وكانت من عيدان، وهي الطويل من النخل، الواحدة: عَيدانة. قاله السندي.
(3) إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه البخاري (1607)، ومسلم (1272)، وأبو داود (1877)، والنسائي 5/ 233 من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (3829).
والنسائي (3911) من طريق مجاهد، كلاهما عن ابن عباس.
وأخرجه أحمد (1841)، والبخاري (1612) و (1613) و (5293)، والترمذي (881)، والنسائي 5/ 233 من طريق عكرمة عن ابن عباس، قال: طاف النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالبيت على بعير، كلما أتى على الركن أشار إليه. وهو عند أبي داود (1881) من =