سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

2893 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ

= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (6311)، والبهقي في "الكبرى" 5/ 262، وفي "الشعب" (4106) من طريق صالح بن عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن جابر عند البزار (1153 - كشف الأستار)، والفاكهي في "أخبار مكة" (905). وفي سنده محمَّد بن أبي حميد، وهو ضعيف، قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث وقال النسائي: ليس بثقة وقال أبو زرعة: ضعيف.
وأخرجه الفاكهي (906)، والبيهقي في "الشعب" (4107) عن جابر موقوفًا، وسندهما ضعيف أيضًا.
وأخرجه الفاكهي (898)، وابن عدي في ترجمة محمَّد بن أبي حميد من "الكامل" 6/ 2204، والبيهقي (4104) من طريق محمَّد بن أبي حميد أيضًا عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فجعله من حديث عبد الله بن عمرو، قال أبو حاتم كما في "العلل" (894): حديث منكر.
وعن أنس عند البيهقي في "الشعب" (4105)، وفي سنده ثمامة بن عبيدة متهم بالكذب.
وعن ابن عمر، وهو الحديث التالي، وسيأتي الكلام عليه في موضعه.
وأخرج النسائي 5/ 113 و 6/ 16، وابن خزيمة (2511)، وأبو عوانة (7548)، وابن حبان (3692)، والحاكم 1/ 441، والبيهقي في "السُّنن" 5/ 262، و"الشعب" (4103) من طريق عبد الله بن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن سهيل، عن أبيه أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه: "وفد الله ثلاثة: الحاج والمعتمر والغازي".
وأخرجه البيهقي في "السُّنن" 5/ 262، وفي "الشعب" (4101) من طريق وهيب بن خالد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن مرداس، عن كعب قوله. قال البيهقي عقبه: حديث وهيب أصح -يعني من حديث عبد الله بن وهب السابق. ومثله قال أبو حاتم كما في "العلل" (1007) بعد أن ذكر له طريقين آخرين: طريق سليمان بن بلال عن سهيل به، وطريق عاصم بن أبي صالح عن كعب قوله.