سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

1170 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ". فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: "لَيْسَ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ" (1).

= وهو في "مسند أحمد" (1262) من زيادات عبد الله بن أحمد على أبيه.
وأخرجه أبو داود (1416) من طريق زكريا بن أبي زائدة، والترمذي (457)، والنسائي 3/ 229 من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أبي إسحاق، به. ولم يذكر زكريا في روايته كلام علي بن أبي طالب وعليه اقتصر الثوري.
وهو في "مسند أحمد" (652) و (761) و (842) و (927) من طرق عن أبي إسحاق، كرواية الثوري.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، وقد اختُلف في وصله وإرساله، ورجح الدارقطني المرسلَ في "العلل" 5/ 293.
وأخرجه موصولًا أبو داود (1417)، ومحمد بن نصر في "مختصر كتاب الوتر" (2)، وأبو يعلى (4987)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2741، والدارقطني في "العلل " 5/ 293 و 293 - 294 و 294، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 313، والبيهقي 2/ 468 من طرق عن عمرو بن مرة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (4571)، وابن أبي شيبة 2/ 297 و 298 و 306، والبيهقي 2/ 468 من طرق عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرسلًا.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 313 من طريق ابن أبي عمر العدني، عن جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين، عن أبي وائل، عن ابن مسعود عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وهذا سند رجاله ثقات، لكن قال أبو نعيم: غريب من حديث أبي وائل عن ابن مسعود تفرد به ابن أبي عمر. =