سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَا مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا، مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ، وَإِنَّ صِيَامَ يَوْمٍ فِيهَا لَيَعْدِلُ صِيَامَ سَنَةٍ، وَلَيْلَةٍ فِيهَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ" (1).

1729 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِي، حَدّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَامَ الْعَشْرَ قَطُّ (2).

40 - بَابُ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ

1730 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخبَرنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِي

(1) إسناده ضعيف لضعف مسعود بن واصل وشيخه النهاس بن قهم.
وأخرجه الترمذي (768)، وابن عدي في "الكامل" في ترجمة النهاس بن قَهم 7/ 2522، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3757)، والبغوي في "شرح السنة" (1126)، والمزي في ترجمة مسعود بن واصل من "تهذيب الكمال" 27/ 482، والذهبي في "ميزان الاعتدال" في ترجمة مسعود بن واصل 4/ 100 من طريق مسعود بن واصل، بهذا الإسناد. وضعفوه جميعًا.
(2) إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سُليم، ومنصور: هو ابن المُعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَخَعي خال إبراهيم النَخَعي.
وأخرجه مسلم (1176)، وأبو داود (2439)، والترمذي (766)، والنسائي (2885) و (2886) و (2887) من طريق الأعمش، عن إبراهيم النخعي، به.
وهو في "مسند أحمد" (24147)، و"صحيح ابن حبان" (1441) و (3608).