سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

19 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ

1683 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ (1).

1684 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ الْقَاسِمِ

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْلِكُ إِرْبَهُ؟ (2)

(1) إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سُليم.
وأخرجه مسلم (1106)، وأبو داود (2383)، والترمذي (736)، والنسائي في "الكبرى" (3077) من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (1928)، ومسلم (1106)، وأبو داود (2382) و (2384)، والترمذي (738)، والنسائي (3038 - 3055) و (3060) و (3063 - 3066) و (3068) و (3072 - 3079) و (3082) و (3086) و (3088) من طرق عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد" (24110) و (24989)، و"صحيح ابن حبان" (3537) و (3539).
(2) إسناده صحيح كسابقه. عُبيد الله: هو ابن عمر العمري، والقاسم: هو ابن محمَّد بن أبي بكر.
وأخرجه مسلم (1106)، والنسائي (3040) من طريقين عن القاسم، به.
الإرْب، بكسر الهمزة وسكون الراء، قيل: المراد عضوه الذي يستمتع به، وقيل: حاجته، والحاجة تسمى إربًا بالكسر ثم السكون، وأَرَبًا بفتح الهمزة والراء، وذكر الخطابي في "شرحه" أنه روي بالوجهين، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" =