سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا نَحْوَ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ عِشْرِينَ شَعَرَةً، فِي مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ (1).

3630 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ

عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ شَيْبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَ عِشْرِينَ شَعَرَةً (2).

36 - بَابُ اتِّخَاذِ الْجُمَّةِ وَالذَّوَائِبِ (3)

3631 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:

(1) إسناده صحيح. ابن أبي عدي: اسمه محمَّد بن إبراهيم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وهو في "مسند أحمد" (12054) من طريق ابن أبي عدي، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (5894)، ومسلم (2341) (100 - 102) من طريق محمَّد بن سيرين، والبخاري (5895)، ومسلم (2341) (103) من طريق ثابت، ومسلم (2341) (104)، والنسائي 8/ 141 من طريق قتادة، ثلاثتهم عن أنس.
وأخرج البخاري (3547)، ومسلم (2347)، والترمذي (3951) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس: أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء.
(2) صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات. عبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (5633)، والترمذي في "الشمائل" (39)، وفي "العلل الكبير" 2/ 929، وابن حبان (6294) و (6295)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -" ص285، والبغوي في "شرح السنة" (3656)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 239 من طريق يحيى بن آدمِ، بهذا الإسناد.
(3) الجُمَّة: هي مجتمع شعر ناصية الإنسان. والذوائب: هي الضفائر.