سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

3590 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى

عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ، وَقَالَ: "هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَنَا فِي الْآخِرَةِ" (1).

3591 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ ابْتَعْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ لِلْوَفْدِ وَلِيَوْمِ الْجُمُعَةِ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ" (2).

(1) إسناده صحيح. وقد سلف تخريجه عند الحديث (3414). الحكم: هو ابن عُتيبة.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (886)، ومسلم (2068) (6) و (7)، وأبو داود (1076) و (4040)، والنسائي 3/ 96 من طريق نافع، به.
وأخرجه البخاري (2619) من طريق عبد الله بن دينار، والبخاري أيضًا (948)، ومسلم (2068) (8) و (9)، وأبو داود (1077) و (4041)، والنسائي 3/ 181 و 8/ 198 من طريق سالم بن عبد الله، كلاهما عن ابن عمر.
وهو في "مسند أحمد" (4713)، و"صحيح ابن حبان" (5439).
قوله: "لا خلاق له" أي: لا نصيب له في لبس الحرير. قاله السندي.
ويؤيده حديث عمر رضي الله عنه عند البخاري (5834) رفعه "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة".