سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنْ الْعَيْنِ (1).

34 - بَابُ مَا رَخَّصَ فِيهِ مِنْ الرُّقَى

3513 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ حُصيْنٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ

عَنْ بُرَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ" (2).

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، علي بن أبي الخصيب صدوق وقد توبع، ومن فوقه ثقات. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري (5738)، ومسلم (2195)، والنسائي في "الكبرى" (7494) من طريق سفيان الثوري، وفي بعض طرق مسلم عن مسعر، به.
وهو في "مسند أحمد" (24345)، و"صحيح ابن حبان" (6103).
(2) حديث صحيح، أبو جعفر الرازي -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي.
وتابع أبا جعفر الرازي عليه شعبةُ، أشار إلى روايته الترمذي بإثر الحديث (2184) من "جامعه"، وأبو حاتم الرازي في "العلل" 2/ 348.
وخالفهما هشيم فرواه عن حصين عن الشعبي عن بريدة موقوفًا، أخرجه من طريقه مسلم (220) (374) ضمن حديث.
وروي من طرق عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين مرفوعًا، انظر تخريجها في "مسند أحمد" (19908). وخالف محمَّد بن فضيل عند البخاري (5705) فرواه عن حصين عن الشعبي عن عمران موقوفًا.
وقد رجح الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" 2/ 77 أن المحفوظ حديثُ عمران لا حديث بريدة، بينما ذهب الحافظ ابن حجر في "الفتح" 10/ 156 إلى أنه عند حصين عن عمران وعن بريدة جميعًا.
الحُمَة: سمُّ الحية والعقرب ونحوهما. وقيل: إنه لم يرد الحصر في العين والحمة، وإنما أراد أنهما أحق بالرقية لشدة الضرر فيهما.