سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

2156م - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ (1)،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ (2).

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَالصَّوَابُ هُوَ أَبُو الْمُتَوَكِّلِ.

= وأخرجه الترمذي (2192)، والنسائي في "الكبرى" (10799) و (10802) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (11070)، و"صحيح ابن حبان" (6112).
وأخرجه بنحوه البخاري (2276) و (5749)، وأبو داود (3418) و (3900) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، والبخاري (5736)، ومسلم (2201)، والترمذي (2193)، والنسائي في "الكبرى" (10800) من طريق شعبة ابن الحجاج، ومسلم (2201)، والنسائي في "الكبرى" (7491) و (10801) من طريق هُشيم بن بَشير الواسطي، ثلاثتهم عن أبي بشر جعفر بن إياس أبي وحشية، عن أبي المتوكل علي بن داود -ويقال: دؤاد- الناجي، عن أبي سعيد الخدري، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح، وهذا أصح من حديث الأعمش عن جعفر بن إياس ... وصوب المصنف رواية هؤلاء على رواية الأعمش كما سيأتي بعده. وهو في "مسند أحمد" (10985) و (11399).
وأخرجه البخاري (5007)، ومسلم (2201)، وأبو داود (3419) من طريق هشام بن حسان القُردوسي، عن محمَّد بن سيرين، عن معبد بن سيرين، عن أبي سعيد الخدري. وهو في "مسند أحمد" (11787)، و"صحيح ابن حبان" (6113).
(1) هكذا في (ذ)، وفي (س) و (م) ومطبوعة محمَّد فؤاد عبد الباقي: عن أبي المتوكل، وما في (ذ) أصح لتنبيه ابن ماجه الآتي في آخر السند. وأما إسناد محمَّد ابن بشار الآتي فلم يرد في (ذ).
(2) إسناده صحيح، أبو كُريب: محمَّد بن العلاء الهَمدَاني الكوفي، وهُشَيم: هو ابن بَشير الواسطي، وأبو المتوكل: هو علي بن داود -ويقال: ابن دؤاد- الناجي.
وقد سلف تخريجه في الحديث السالف قبله من هذين الطريقين.