سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

12 - بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنْ الْكَفَنِ

1472 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخبَرنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "خَيْرُ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضُ، فَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ، وَالْبَسُوهَا" (1).

1473 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبَرنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَي، عَنْ أَبِيهِ

عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ" (2).

= وهو في "مسند أحمد (1942).
ويُعارضه حديث عائشة السالف برقم (1469)، وفيه أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية. وهو في "الصحيحين".
وأخرج أحمد (2284) من طريق الحجاج بن أرطأة، عن أبي جعفر محمَّد بن علي والحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كفن في ثوبين أبيضين، وفي برد أحمر. وإسناده حسن، ويحمل على حديث عائشة السالف ففيه بيان أن البُرد جيء به إلا أنه لم يُدرَج في كفنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن حبان (6630): أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كفن في ثوب نجراني ورَيطتين. وهو مُعَلٌّ بالإرسال.
(1) إسناده قوي.
وأخرجه أبو داود (3878) و (4061)، والترمذي (1015) من طريق عبد الله ابن عثمان بن خيثم، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (2219)، و "صحيح ابن حبان" (5423).
وسيأتي مكررًا عند المصنف برقم (3566).
(2) إسناده ضعيف، حاتم بن أبي نصر ونُسَيٌّ الكندي والد عبادة مجهولان. ابن وهب: هو عبد الله. =