سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

4139 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا" (1).

4140 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَيَعْلَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ نُفَيْعٍ

عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَا مِنْ غَنِيٍّ وَلَا فَقِيرٍ إِلَّا وَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ أُتِيَ مِنْ الدُّنْيَا قُوتًا" (2).

(1) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو زرعة: هو ابن عمرو البجلي.
وهو في "الزهد" لوكيع (119)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1055) (126)، وبإثر الحديث (2969) / (19)، والترمذي (2518).
وأخرجه مسلم بإثر الحديث (2969) / (19)، والنسائي في "الكبرى" (11809) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وقال: "كفافًا" بدل "قوتًا".
وأخرجه البخاري (6460)، ومسلم (1055) (126)، وبإثر الحديث (2969) / (18) من طريق محمَّد بن فضيل بن غزوان، عن أبيه، عن عمارة بن القعقاع، به، بلفظ وكيع.
وهو في "مسند أحمد" (9753)، و"صحيح ابن حبان" (6344).
(2) إسناده ضعيف جدًا، نفيع -وهو ابن الحارث أبو داود الأعمى- متروك. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي.
وأخرجه عبد بن حميد (1235)، وهناد في "الزهد" (599)، وأحمد (12163) و (12710)، وأبو يعلى (3713) و (4339) و (4341)، وابن حبان في "المجروحين" 3/ 56، وابن عدي في ترجمة نفيع من "الكامل" 7/ 2524، وأبو نعيم في "الحلية" =