سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

2490 م -حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو ابْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، مِثْلَهُ (1).

= وأخرجه أحمد (18739) عن وكيع، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.
قوله: "كان قمنًا" بفتح فكسر، أو بفتخين، أي: لائقا حقيقًا.
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه أحمد (15842)، والدارمي (2625)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3949)، وأبو يعلى (1458)، والبيهقي 6/ 34 من طرق عن إسماعيل بن إبراهيم بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 6/ 34 من طريق أبي حمزة محمَّد بن ميمون السكري، عن عبد الملك بن عمير، به. ومحمد بن ميمون ثقة، لكن في السند إليه محمَّد بن موسى بن حاتم، وقد تكلموا فيه.
وأخرجه أحمد (1650) من طريق قيس بن الربيع، عن عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد مرفوعًا. وقيس بن الربيع ضعيف، وقد وهم في اسم الصحابي فجعله من حديث سعيد بن زيد، والمحفوظ سعيد بن حريث، وأخطأ الشيخ الألباني في "الصحيحة" (2327) في عدِّ حديث سعيد بن حريث شاهدًا لحديث سعيد بن زيد هذا.
وأدى به هذا الخطأ إلى تحسين هذا الحديث بهذا الشاهد المتوهَّم.
وفي الباب عن حذيفة، وهو الآتي بعده.
وعن أبي ذر عند الطبراني في "الأوسط" (7108)، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 111: فيه جماعة لم أعرفهم.
تنبيه: سبق لنا أننا ضعفنا حديث سعيد بن زيد في "المسند" (1650)، وحسنا حديث سعيد بن حريث فيه (15842)، والصواب أنه ضعيف، وقد بينا سبب الضعف هنا، فاقتضى التنبيه.