سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

1881 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِي، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ

عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ" (1).

= أما حديث عائشة، فأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 130، وأحمد (2261) و (26235)، وأبو يعلى (2507) و (4692) و (4906)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 7/ 3، والبيهقي 7/ 106 و 107، وابن عبد البر في "الاستذكار" 16/ 33، وفي "التمهيد" 19/ 87 من طريق حجاج بن أرطأة، بهذا الإسناد.
وأما حديث ابن عباس فأخرجه أحمد (2260)، وأبو يعلى (2507)، والطبراني في "المعجم الكبير" (11298)، والبيهقي 7/ 109 - 110 من طريق حجاج ابن أرطأة، والطبراني (11944) من طريق خالد الحذاء، كلاهما عن عكرمة، عن ابن عباس، وإسناد الطبراني الثاني صحيح.
وأخرجه الطبراني أيضًا في "الكبير" (12483)، وفي "الأوسط" (525) من طريق سفيان الثوري، والدارقطني (3521) من طريق عدي بن الفضل، كلاهما عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وإسناد الثوري صحيح، إلا أنه أعلَّ بالوقف، وقد ذكرنا من رواه كذلك في "المسند".
وأخرجه بنحو لفظ عائشة الذي قبله الطبراني في "الكبير" (11494)، وفي "الأوسط" (877) عن أحمد بن يحيى الحلواني، عن سعيد بن سليمان الواسطي، عن منصور بن أبي الأسود، عن أبي يعقوب، عن عبد الله بن أبي نَجيح، عن عطاء ابن أبي رباح، عن ابن عباس، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أبي يعقوب هذا، قال الهيثمي في "المجمع" 4/ 285: إن كان هو التوأم فقد وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين، وإن كان غيره فلم أعرفه.
(1) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليَشْكُري، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السَّبيعي، وقد اختُلف في وصله إرساله، ووصله أصح كما بيناه في "مسند أحمد" (19518). =