سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى (1).

541 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ أُصَلِّي فِيهِ، وَفِيهِ"، أَيْ: قَدْ جَامَعْتُ فِيهِ (2).

542 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ (ح)

(1) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (366)، والنسائي 1/ 155 من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (26760) و (27404)، و"صحيح ابن حبان" (2331).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحسن بن يحيى الخُشَني.
وأخرجه ابن عدي في ترجمة الحسن بن يحيى من "الكامل" 2/ 736 من طريق هشام بن خالد الأزرق، بهذا الإسناد.
ولصلاته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في ثوب واحد متوشحًا به قد خالف بين طرفيه، شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (360) ولفظه: "من صلى في ثوب، فليخالف بين طرفيه"، وهو في "المسند" (7466).
وآخر من حديث عمر بن أبي سلمة عند البخاري (354)، ومسلم (517).
وثالث من حديث أبي سعيد الخدري عند مسلم (519)، وهو في "مسند أحمد" (11072) وانظر تتمة شواهده عنده.
ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: "نعم أصلي فيه ... " شاهدٌ من حديث أم حبيبة السالف قبله.