سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

4034 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ (ح)

وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ؛ قَالَا: حَدَّثَنَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ: "لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ، وَلَا تَتْرُكْ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا، فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَلَا تَشْرَبْ الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ" (1).

= وأخرجه البخاري (21) و (6041)، ومسلم (43)، والنسائي 8/ 96 من طريق شُعبة، به.
وأخرجه البخاري (16) و (6941)، ومسلم (43)، والترمذي (2812)، والنسائي 8/ 94 و 97 من طرق عن أنس بن مالك. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (12002) و (12765)، و"صحيح ابن حبان" (237) و (238).
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب.
وقد سلف تخريجه عند الحديث (3371).
وفي الباب عن معاذ بن جبل عند أحمد (22075) ورجاله ثقات لكنه منقطع.
وعن عبادة بن الصامت عند محمَّد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (920). قال المنذري في "الترغيب" 1/ 379: لا بأس بإسناده.
وعن أميمة مولاة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عند محمَّد بن نصر (912) وفي إسناده ضعف.
وعن مكحول عن أم أيمن رضي الله عنها عند عبد بن حميد (1594)، والبيهقي 7/ 304 ورجاله ثقات لكنه منقطع.
ولقطعة النهي عن شرب الخمر شاهد من حديث ابنِ عباس عند الحاكم 4/ 145، وعنه البيهقي في "الشعب" (5588) وسنده حسن، وصححه الحاكم.