سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَكْرَهُ الْغِلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ، الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ" (1).

(1) إسناده ضعيف جدًا. أبو بكر الهذلي متروك الحديث، وقد رواه غيره عن محمَّد بن سيرين ضمن حديث أبي هريرة في رؤيا المؤمن، ولا يصح رفعُه، والصحيح أنه موقوف أدرج في الخبر، لكن اختُلف هل هو موقوف على أبي هريرة أو على محمَّد بن سيرين كما سيأتي. وقد نص على كونه مُدرجا البخاريُّ (7017)، ومسلمٌ (2263)، والخطيبُ في "الفصل للوصل" 1/ 170، وأبو عوانة، وأبو العباس القرطبي في "المفهم" كما نقله الحافظ في "الفتح" 12/ 407.
وأخرجه مسلم (2263)، وأبو داود (5019)، والترمذي (2423) من طريق عبد الوهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب السختياني، والدارمي (2160)، ومسلم (2263)، والترمذي (2433)، والطبراني في "الأوسط" (393) من طريق قتادة بن دعامة السدوسي، وقرن به الطبراني أيوب السختياني، والبزار في "مسنده" كما في "فتح الباري" 12/ 409 من طريق يونس بن عُبيد، ثلاثتهم عن محمَّد بن سيرين، عن أبي هريرة، وأدرجوه ضمن حديث أبي هريرة في رؤيا المؤمن. لكنه وقع عند مسلم بعد رواية الثقفي: لا أدري هو في الحديث أم قاله ابن سيرين.
وأخرجه عبد الرزاق (20352)، ومن طريقه أحمد (7642)، ومسلم (2263)، والترمذي (2444)، والحاكم 4/ 390 عن معمر بن راشد، وابن حبان (6040) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن أيوب السختياني، ومسلم (2263) من طريق حماد بن زيد والبغوي في "شرح السنة" (3278) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن أيوب وهشام بن حسان، وابن أبي شيبة 11/ 77 عن أبي أسامة حماد بن أسامة وأحمد (10590) عن يزيد بن هارون، كلاهما عن هشام بن حسان، كلاهما (أيوب وهشام) عن محمَّد بن سيرين، به. وجعلوه من قول أبي هريرة موقوفًا عليه.
وأخرجه البخاري (7017) من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن محمَّد ابن سيرين، عن أبي هريرة. وجعله من قول محمَّد بن سيرين حيث قال: وكان يكرَه الغُل في النوم، وكان يُعجِبُهم القيدُ، ويقال: القيد ثبات في الدين.