سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

6 - بَابُ الرُّؤْيَا إِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ فَلَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ

3914 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ

عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ، فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ" قَالَ: "وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ" قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: "لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ" (1).

= وأخرجه مسلم (2268)، والنسائي في "الكبرى" (7609) و (7610) و (10682) من طريق الليث، به.
وهو في "مسند أحمد" (14293)، و"صحيح ابن حبان" (6056).
وانظر ما قبله.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة وكيع بن عُدس -وقيل: حُدس- ومع ذلك حسن إسنادَه الحافظ في "فتح الباري" 12/ 432.
وأخرجه أبو داود (5020)، والترمذي (2431) و (2432) من طريق يعلى بن عطاء، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (16182)، و"صحيح ابن حبان" (6049) و (6050).
وله شاهد من حديث أنس عند الحاكم 4/ 391 وصححه وسكت عنه الذهبي.
وآخر من حديث عائشة عند الدارمي (2163) وحسنه الحافظ في "الفتح" 12/ 432.
وقوله: "لا يقصّها إلا على وادَّ أو ذي رأي" له شاهد من حديث أبي هريرة عند الترمذي (2433) بلفظ: "لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح" وقال: حديث حسن صحيح. =