سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

يُوَصَّلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ. قَالَ: "أَصَبْتَ بَعْضًا، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا" قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَصَبْتُ مِنْ الَّذِي أَخْطَأْتُ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَا تُقْسِمْ يَا أَبَا بَكْرٍ" (1).

(1) حديث صحيح. يعقوب بن حميد بن كاسب متابع.
وأخرجه البخاري (7546)، ومسلم (2269)، وأبو داود (3267) و (3269) و (4633)، والنسائي في "الكبرى" (7593) من طريق ابن شهاب الزهري، به.
وهو في "مسند أحمد" (1894) و (2113)، و"صحيح ابن حبان" (111).
وأخرجه مسلم (2269) من طريق محمَّد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس أو أبي هريرة - على الشك.
وأخرجه مسلم (2269)، والنسائي في "الكبرى" (7594) عن محمَّد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عُبيد الله، قال عبد الرزاق: كان معمر أحيانا يقول: عن ابن عباس، وأحيانا يقول: عن أبي هريرة.
وأخرج أبو داود (3268) و (4632) عن محمَّد بن يحيى الذهلي، والترمذي (2446) عن الحسين بن محمَّد الجريري، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال: كان أبو هريرة يحدث أن رجلًا ... فذكره وجعله من مسند أبي هريرة، وقال الترمذي: حديث صحيح.
قلنا: وهذا كله اختلاف لا يضر، لا الشك في اسم الصحابي، ولا إرسال الصحابيّ.
وسيأتي بعده عن محمَّد بن يحيى الذهلي.
قوله: "تنطِفُ" أي: تقطُر.
وقوله: "يتكففون منها" من تكفَّف، إذا أخذ ببطن كفه، أو سأل كفًا من الطعام، أو ما يكف الجوع.
وقوله: "سببًا" أي: حَبلًا. كقوله تعالى: {فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ} [الحج: 15]. قاله ابن الأثير في "النهاية".
وقد نقل الحافظ في "الفتح" عن ابن المنذر قوله: اختلف فيمن قال: أقسمت بالله أو أقسمت مجردة، فقال قوم: هي يمين وإن لم يقصد، وممن روي ذلك عنه =