سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وعن معاذ بن جبل عند ابن عدي في "الكامل" في ترجمة عبد الله بن خراش 4/ 1526، والطبراني 20/ (202) وإسناده ضعيف.
وعن ابن عباس عند العقيلي في ترجمة عتبة بن أبي عتبة من "الضعفاء" 3/ 330، والطبراني في "الكبير" (11811) و 17/ (422)، وفي "الأوسط" (5582)، وإسناده ضعيف جدًا.
وعن أنس عند ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 342، وإسناده ضعيف جدًا، وقال أبو حاتم: منكر.
وعن أبي قتادة عند ابن أبي حاتم 2/ 343، وابن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الله بن ميسرة من "الكامل" 1/ 181، وإسناده ضعيف جدًا.
وعن عائشة عند العقيلي في ترجمة سليمان بن أرقم من "الضعفاء" 2/ 121، وابن عدي في ترجمة وهب بن وهب من "الكامل" 7/ 2528، وإسناده ضعيف جدًا. وعن أبي هريرة عند البزار (1959 - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (5416)، وابن عدي في ترجمة حنين بن أبي حكيم والمطلب بن شعيب من "الكامل" 2/ 862 و 6/ 2455 وأسانيدها ضعيفة.
وعن جرير بن عبد الله البجلي عند ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 336، والطبراني في "الكبير" (2266) و (2358)، وفي "الأوسط" (5261) و (6290)، وفي "الصغير" (793)، وابن عدي في ترجمة حصين بن عمر الأحمسي من "الكامل" 2/ 803 - 804، وأبي الشيخ في "الأمثال" (142)، وأبي نعيم في "الحلية " 5/ 255 - 206 والقضاعي في "مسند الشهاب" (762)، والبيهقي 8/ 168، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 188 و 7/ 94. وأسانيدها ضعيفة جدًا.
وأصح شيء في الباب ما روي عن الشعبي مرسلًا عند أبي داود في "المراسيل" (511)، ورجاله ثقات.
وقال الحافظ السخاوي في "المقاصد الحسنة" ص 34 بعد أن ذكر طرقه وأعلها: وبهذه الطرق يقوى الحديث، وإن كانت مفرداتها كما أشرنا إليه ضعيفة، ولذا انتقد شيخنا وشيخه رحمهما الله الحكم عليه بالوضع.