سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

4 - بَابُ مَنْ أَصَابَ رِكَازًا

2509 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ" (1).

2510 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ" (2).

(1) حديث صحيح، محمَّد بن ميمون المكي -وإن كان ضعيفًا-، وهشام بن عمار -وإن كبر وصار يتلقن- متابعان. سعيد: هو ابن المسيب.
وأخرجه البخاري (1499)، ومسلم (1710)، وأبو داود (3085)، والترمذي 6471) و (1431)، والنسائي 5/ 45 من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7254)، و"صحيح ابن حبان" (6005 - 6007).
وأخرجه الترمذيُّ (1431)، والنسائي 5/ 45 من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة.
قال صاحب "النهاية": الركاز عند أهل الحجاز: كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض، وعند أهل العراق المعادن، والقولان تحتملهما اللغة، لأن كلًا منهما مركوز في الأرض، أي: ثابت.
وأخرجه مسلم (1710) (45)، والنسائي 5/ 45 من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة.
وأخرجه البخاري (2355)، ومسلم (1710) (46)، والنسائي 5/ 45 و 46 من طرق عن أبي هريرة.
(2) صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لاضطراب رواية سماك -وهو ابن حرب- عن عكرمة. أبو أحمد: هو محمَّد بن عبد الله بن الزبير، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. =