سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط

2419 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاق، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ

عَنْ أَبِي الْيَسَرِ صَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا، أَوْ لِيَضَعْ عنهُ" (1).

2420 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ يُحَدِّثُ

= وأخرجه أحمد (19977) و (22970)، وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (251)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 1530 - 1531، والطبراني في "الكبير" 18/ (603) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (23046)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3810) و (3811)، والحاكم 2/ 29، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 286، والبيهقي في "السُّنن" 5/ 357، وفي "الشعب" (11261) و (11262)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 14/ ورقة 778 من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، عن محمَّد بن جحادة، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، به. وهذا إسناد صحيح.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عبد الرحمن ابن إسحاق -وهو المدني- صدوق حسن الحديث، وعبد الرحمن بن معاوية -وهو الزرقي- ضعيف يُعتبر به، وقد توبعا. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عُلية.
وأخرجه أحمد (15520)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1914)، والطبراني في "الكبير" 19/ (376)، والبيهقي 6/ 27 - 28 من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (3006) من طريق عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبي اليسر، مطولًا بقصة. وهو في "شرح مشكل الآثار" (3815) و (3816)، و"صحيح ابن حبان" (5044).